Ang mga pilgrim ay sumunod sa mga hakbang ng Pagpapako sa krus ni Jesus sa Jerusalem, Israel mula noong una sa ikawalong siglo. Ang mga Istasyon ng Krus ay hihinto na nagpapagunita ng mga pangyayari sa panahon ng labis na pagpapahirap, pagsentensiya, pagdadala ng krus, pagpapako sa krus, kamatayan, at paglilibing kay Jesus.
Ang ruta ay itinatag sa pamamagitan ng tradisyon sa halip na arkiyolohikal na katibayan. Ang huling mga istasyon ng pagpapako sa krus at libing ay nasa loob ng Simbahan ng Banal na Sepulchre.
Ang ruta ay nasa lumang lunsod ng Jerusalem. Ang Via Dolorosa ay halos isang kalahating milya ang haba, sa ilalim lamang ng isang kilometro. Ang mga naglalakad ay dapat magsuot ng matatag at kumportableng sapatos kapag naglalakbay sa Jerusalem. Ang ibabaw ay magaspang na bato na may mga hakbang. Ang malambot na sapatos o sandalyas ay maaaring humantong sa paghihirap sa pagtatapos ng araw ng paglalakad. Dapat ka ring magsuot ng katamtaman habang maaari kang lumayo mula sa mga relihiyosong site kung ikaw ay may suot na damit na walang manggas o isang palda o shorts na ilantad ang iyong mga tuhod. Maaari rin itong maging mainit sa Jerusalem, kaya maging handa para sa mainit na paglalakad ng panahon .
1 - Via Dolorosa Mga Palatandaan
Ang Stations of the Cross ay minarkahan ng mga plake na may mga numerong Romano at ang mga lansangan ay nilagdaan ng "Via Dolorosa" kasama ang tradisyunal na ruta na lumakad ni Jesus mula sa kanyang paghatol sa pagpapatupad sa pamamagitan ng pagpapako sa krus.
2 - Stations One at Two sa Franciscan Monastery ng Flagellation
Ang kasalukuyang Via Dolorosa ay batay sa tradisyon sa halip na arkiyolohikal na katibayan. Ang Franciscan Monastery of the Flagellation sa unang istasyon ay nagmamarka sa tradisyunal na lugar kung saan nahatulan si Hesus sa kamatayan, nilulupig, nilibak ng mga sundalong Romano at pinutungan ang "Hari ng mga Judio" na may koronang tinik (Juan, XIX 1-3).
Ang kasalukuyang arkeolohikal na katibayan ay na ito ay nangyari sa halip sa Herod's Palace sa timog-kanluran.
Ang pintuan sa simbahan ay may korona ng motibo ng mga tinik. Ang katahimikan ay dapat na sundin kung pagpasok sa simbahan bilang isang seremonya ay maaaring isinasagawa.
Sa malapit, ang pangalawang istasyon ay nangyari na kinuha ni Jesus ang krus. Ang Chapel of Condemnation at ang Ecce Homo arch markahan ang lokasyon.
3 - Mula sa Istasyon ng Dalawang hanggang Tatlong sa Via Dolorosa
Ang ruta sa pagitan ng Ecce Homo Arch at ang Station of the Cross ay may linya sa mga vendor sa isang gilid ng kalye.
Habang ang natitirang bahagi ng Via Dolorosa ay puno ng mga vendor at tindahan sa magkabilang panig ng kalsada, ang lugar na ito ay may pader sa isang panig. Ikaw ay patungo nang bahagya pababa. Maaari mong makita ang ilang mga tapat na nagdadala ng kahoy na krus ang kanilang mga sarili upang maranasan ang paghihirap ni Jesus sa rutang ito sa kanyang pagpatay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus.
4 - Station Apat: Si Jesus ay Nakakatugon sa Kanyang Ina
Sa istasyon ng apat, nakita ni Jesus si Maria, ang kanyang ina, na ang kalungkutan sa labis na pagpapahirap at pagpapatupad ng kanyang anak ay hindi mailarawan.
Ang Armenian Church of Our Lady of the Spasm ay nasa site ng ikaapat na istasyon. Ang bas-relief ay inukit ng Polish artist Zieliensky.
Ang pakikipagtagpo sa pagitan ni Maria at ni Jesus ay hindi inilarawan sa Biblia ngunit umiiral sa sikat na tradisyon sa maraming siglo.
5 - Si Jesus Falls sa Unang Oras
Ang mga bato na bumubukas mula sa panahon ni Jesus ay makikita sa lugar ng kanyang unang pagkahulog habang nagdadala ng krus patungo sa kanyang site ng pagpapatupad.
Ang Armenian Catholic Chapel ay nasa lugar ng ikatlong Station of the Cross. Narito ang ruta ay lumiliko papunta sa abalang kalye na may mga tindahan sa magkabilang panig.
Kasama na ngayon ng Stations of the Cross ang tatlong talon, ngunit ang mga ito ay tradisyonal lamang at hindi inilarawan sa Biblia.
6 - Mga Penitents Magdala ng Cross sa Via Dolorosa
Ang ilan sa mga tapat ay nagdadala ng kahoy na krus sa Via Dolorosa, upang mas mahusay na maranasan ang pagdurusa ni Jesus sa kanyang paglakbay sa lugar ng pagkapako sa krus. Dito, sila ay dumaan sa lima, kung saan pinilit si Simon ng Cirene upang tulungan si Jesus na dalhin ang krus sa burol ng Golgota. Ang Sinoptikong mga Ebanghelyo (Mateo, Marcos, at Lucas) ay banggitin lahat ang pangyayaring ito, ngunit ang Ebanghelyo ni Juan ay nagpipilit na dinala ni Jesus ang krus nang walang tulong. Ang isang Franciscan Chapel ng Simon ng Cirrene ay nagmamarka sa lugar.
Mula rito, ang ruta ay maaaring lumampas na sa mga pader ng lungsod upang umakyat sa burol ng Golgotha. Habang nagpapatuloy ka sa parehong alleyways, kailangan lang mong isipin na ikaw ay umalis sa lungsod.
7 - Station Six: Veronica Wipes the Face of Jesus
Ang ika-anim na istasyon ay batay sa isang medyebal na tradisyon na hindi matatagpuan sa Biblia. Pinutol ni Veronica ang pawis mula sa mukha ni Jesus sa kanyang tabing na sutla. Sinasabi ng tradisyon na ang mukha ni Jesus ay ipinakita sa tabing, at itinago na ngayon bilang isang banal na alaala sa Roma. Ang kanyang pangalan ay binubuo ng mga salita para sa "totoong icon." Ang Iglesya ng Banal na Mukha at Saint Veronica ay itinayo rito noong 1800 na parang sa lugar ng kanyang bahay.
8 - Mga Linya ng Tindahan ng Via Dolorosa
Karamihan sa ruta ng Via Dolorosa ay may linya sa mga tindahan sa magkabilang panig na nagbebenta ng mga souvenir item, pagkain, at inumin. Inaasahan na ang paggastos. Ang mga tindahan ay karaniwang tumatanggap ng mga Israeli shekel, US dollars, at Euros. Ang mga tindero ay karaniwang nagsasalita ng Ingles at Hebreo at maaaring magsalita ng iba pang mga wikang European.
9 - Station Eight: Nakatagpo ni Jesus ang mga Pious Women
Ang pangwalo istasyon ay recounted lamang sa Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 23: 28-31). Sinabi ni Jesus sa mga anak na babae ng Jerusalem na umiyak para sa kanilang sarili at hindi para sa kanya. Ang walong istasyon ay minarkahan ng salitang Griyego na Nika (tagumpay) na inukit sa pader na may krus. Ito ay kasunod ng Griyego Orthodox Monastery ng Saint Charalampus.
10 - Station Siyam: Si Jesus Falls sa Ikatlong Oras
Ang pagbagsak ni Jesus ay hindi inilarawan sa mga ebanghelyo. Ang isang haligi ng Romano ay nagmamarka sa lugar ng ikasiyam na istasyon, na nagpapahiwatig kung saan nahulog si Jesus sa ikatlong pagkakataon habang nagdadala ng krus.
Ang huling istasyon sa labas ay nasa pasukan ng Etyopya Orthodox Monastery at ang Coptic Orthodox Monastery ng Saint Anthony. Ang mga monasteryo ay talagang bumubuo sa bubong sa ibabaw ng Kapilya ng Saint Helena sa Simbahan ng Banal na Sepulcher. Mula dito, ang natitirang mga Istasyon ng Krus ay nasa loob ng Simbahan ng Banal na Sepulcher.
11 - Simbahan ng Banal na Sepulcher
Ang Stations of the Cross ay umalis na ngayon sa Via Dolorosa. Ang huling istasyon ng 10 hanggang 14 ay nasa loob ng Simbahan ng Banal na Sepulchre, na naglalagay sa mga krus, mga lugar ng kamatayan at libing ni Jesus sa Jerusalem. Ang mga pumapasok sa simbahan ay dapat magpakita ng paggalang sa pamamagitan ng suot na pantalon o skirts na sumasakop sa kanilang mga tuhod, at ang mga kababaihan ay dapat magsuot ng mga kamiseta na sumasakop sa kanilang mga balikat.
Ito ay ang site ng simbahan mula noong taon 326 AD Helena, ina ng Emperor Constantine, kinilala ang mga banal na mga site at siya ay binuo ng simbahan. Sinabi ni Helena na natuklasan ang tunay na krus ng pagpapako sa krus dito, na naging pinagmumulan ng mga labi sa buong mundo ng Kristiyano. Naniniwala rin siya na natuklasan niya ang tunay na nitso ni Jesus sa site.
Ang site ay pinangangasiwaan ng ilang mga simbahan ngunit nominally ay nabibilang sa Greek Orthodox Church.
12 - Altar ng Pagpapako sa Krus sa Simbahan ng Banal na Sepulcher
Ang isang makitid na hagdanan ay humahantong sa Hill of Cavalry sa simbahan sa isang linya na naghihintay sa pagpasok sa Rock of Cavalry sa ilalim ng Altar ng Pagpapako sa Krus. Ang tapat na paghihintay sa linya para sa kanilang pagliko upang pindutin ang site kung saan itinayo ang krus at namatay si Jesus. Para sa mga hindi gustong maghintay, makikita mo ang bato ng Kalbaryo sa pamamagitan ng mga kaso ng salamin sa magkabilang panig ng altar.
Ang site ay batay sa tradisyon at paghahayag ni Helena, ina ni Emperor Constantine. Ang modernong ebidensiya sa archaeological ay maglalagay ng site na mga 66 piye ang layo.
Ang iba pang mga Istasyon ng Krus ay inalala sa loob ng Simbahan ng Banal na Sepulcher:
- Ika-sampung Station: Hesus ay hinawi ng Kanyang mga kasuotan
- Ika-Apat na Istasyon: Si Jesus ay ipinako sa krus
- Ika-labing dalawang Istasyon: Si Jesus ay namatay sa krus
- Ika-13 na istasyon: Si Jesus ay kinuha mula sa krus.
- Ika-labing-apat na istasyon: Si Jesus ay inilatag sa libingan.
Bumubuo ng mga linya upang bisitahin ang mga altar ng bawat isa sa mga istasyon. Ang mga nagnanais na gawin ang peregrinasyon sa bawat altar ay dapat magsimula nang maaga sa araw sa loob ng simbahan.